翠娱阁评选文太青先生小品 明 文翔凤著

◇文太青先生小品◇

　　序

　　卷一　　序　遊記

　　卷之二　　解　議　文　贊　書　啟　尺牘

　　●序

　　文太青先生小品短引

　　子書之藏盡發于子丑然望紫氣而出干將庚戌諸策太青先生早巳開之先矣故其文多奇崛艱奧一字須作些時解人詫為揚董復生太華嶔■〈山欹〉突兀之靈龍門漰湃橫溢之氣至是一洩哉或者病其嶅軋不易讀則殷盤周誥不列于書漢字秦鐫不應珍于世矣理勝者或不琢于詞才奇者或不束于格西北沉厚之氣機自不與東南同世有桓譚寧令草玄之亭竹迷三徑乎况先生問奇之履日滿又不託此選名天下也然一方風氣一代人文要可于此得之峕

　　崇禎壬申臈日武林陸雲龍題于翠娛閣

　　●翠娛閣評選文太青先生小品卷一

　　錢塘陸雲龍雨侯選

　　西極文翔鳳天瑞著

　　仁和陳燮明若□評

　　序

　　遊記

　　◆序◆

　　陶比部野絃閣初集序

　　韓求仲餘稿序

　　五經臆說序

　　同門行卷序

　　送宋童子琮

　　石梁橋祠錄序

　　遊莫愁湖

　　○陶比部野絃閣初集序

　　繄赤堇山封。若耶谿涸羣神徊鴹而不下歐冶弗復鍜五金之英而萬國執玉之會稽都收精於藏書之穴鄉人之長。一陟而闚之採其靈奧削而為編太青子匡几讀龍門之書愴不連渭北與江東參暮雲以春樹剡之溪猗。山之陰猗。棹我遊神。屐斯馳夢。虎谿子秀東南而翹上國。一試而冠孔氏春秋。天下喜尚其人。無足異者。顧虎谿下交以碩耀之夫攬局幽之器茲所謂異也匪某有雅畜虎谿有特鑒也至某交剡曲無介絕之先有肝膽之密茲所謂增異匪某良於抍剡曲妙於挾也虎谿子與太青子。兄弟也。太青子嚴。與剡曲子之嚴。亦兄弟。虎谿又剡曲弟曲子發藻右氏儕詡其能屢試屢折捐其藝而仕為比部琅然以詩鳴曠矚遐頦走騖於丹霞蒼靄之上博該眾體咸肖昔人音奏爾乃葛山若何之詩。越人學楚之歌彼寥寥雅騷之裔此颯颯軸籤之腹昔會昌三鄉一題。猶能發千古至槩。耶溪雲閨。亦自佳逸。矧伊人手大雅之業具煙壑之姿含和而吐其音若簫茲上客為之卷舌下士所以銷魂年乍壯牘已尺積逮其道就勒世當使山闢闥溪回流羣神交禮穴藏抉閟即今有子長益欣然趾恐後矣不知者謂太青子交剡曲以其季。知者謂重虎谿以而兄耶。詩曰有美一人。婉如清揚。謂剡曲子兄及弟矣式相好矣。謂虎谿子。飲之食之。教之誨之。謂之二人。於太青子。右蓋題陶氏野絃閣集若干首。

　　句推字琢。披讀之令人作坐臥三日想。真得西極山川間氣埿而邃微而橫

　　○韓求仲餘稿序

　　求仲餘稿行謂我曰序夫求仲秇惡取我序序求仲太青子盱衡嘆曰。唐三百年。氣節文章。風流高逸。李翰林為之冠。宋三百年。氣節文章。風流高逸。蘇端明為之冠。二子者一奮山林動色人主七寶牀問金蓮燭裏望之朝霞嘆則奇才而氣覆一時韵貴今茲無兩葢造化貌人。格有高華。品或佳麗。命曰才子。厥遇亦叶才弗琥琮奚耀清廟之文遇匪特達靡展豪傑之雅肆乃顓有一律也。解大紳華而不實康德涵氣而不道肆台以前二子槩求仲。其尚維何。人知其他青蓮名甲杜陵。獨低回黃鶴題。客走數千。乃敢擬鳳臺非以其心虛而性化與既愜奇於風雲亦馳騖於王霸而晚乃嘆大雅不作。思文王而懷頌聲。希聖如立。絕筆獲麟之詠。可與適道。眉山經術似優李氏。嘗上躋於孟子程正叔固孟子何至恨不打破其敬字不黨不已爰蜀爰洛。又嘗多韓子之排異家也。乃溺西域氏以老莫之拯也。吁異也。道之僢塞斯亦才子不聞道之過。我尚求仲。蓋由秇而進於道。求仲固才者子。少不無借筏於彼岸。而一聞家夫子尊天之學。舍然大喜。不為強項。慷慨發憤。翼我孔宗若將不上其髠而不止即我一技之亦若已手出也。酒熱顧座唉曰。我欲與太青子遊於繩之內。余為極駁異說之附會而誕者。惟若亦以彼書多中國人摽孔字而攙和之也心虛而性化余何敢終求若於氣節文章風流高逸之間嗟求仲若自與余藝游而道志惟余亦汗不事阿太微曰。人或坎斯。皇或覽斯。別去當勿為寬語。拈圖澄之五內。相與澡一掬也。二月二在。製帛湖上輶軒中。辛在亥

　　大紳對山。皆以讒口淪落比擬想在意乎若以相京。誠大小巫。非阿私也。

　　○五經臆說序

　　邵子以易書詩春秋為聖人之四府。比於昊天之春夏秋冬非四時惡得有物類非四經惡得有人倫二千年來之生民非吾與若宗祖耶吾宗祖所以得相安於人倫而衣且食於名教之中者誰氏賜非四府力耶繼自今千萬世。後之生民非吾與若子孫耶吾子孫所以得相安於人倫而衣且食於名教之中者誰氏賜非四府力耶吾與若既世食德孔氏矣而逃之異教以無聖無天為大宗造物得不以為不祥之人余服膺孔氏。必不敢為方外之諛以獲罪於造物孔氏天之適子其說則天之律令何至以不祥之說叛之孔氏雖稱六經。然非天子不議禮。雖有其德。苟無其位。亦不敢作禮樂。是以僅論討先王之餘無成書。樂寓於詩。禮寓於春秋故四經即具六非禮樂經亡而尚待補二戴收舊說而稱五亦不失為孔之素臣。即揚子雲亦稱五經。以逮今茲。者為令。西夏邵含章氏曾抗節于壬辰之變與聞献城之謀弗言賞奔母病廣陵愆試期學使君所汰弗卹也。其忠孝大節可稱。榷又卓毅。不為異說所侮而紬思於五經有臆說若干卷章稽句探髣髴在門廡之間矣遊金陵質於其師李本寧先生既可之。并質於余余取其能經學雅賢於世之甫掖而持貝函者布衣而代長人者之憂其擔荷良武。因為道所尊信於孔氏之指。葢實以事天為貫串六經之樞紐也。

　　其行文每有高視一世之態。不欲世人識彼一宇之想。

　　○同門行卷序

　　文章之變如四時之不相能。家夫子嘗別之以五體。而以清當春。以暢當夏。以徤當秋。以古當冬。以雅撮中氣。而兼四時故弗雅弗收然必使各遂其春夏秋冬之氣士或至學一先生衡者無專主一家言余葢自十五即往應鄉大夫之三物。當十七八時。此道已陟其堂端。而淫滯弗遇。遂至二十載八試而獲再遇自課其道差增於往耳。十年而遇一先生校塲。亦申韓之苛哉。私心安得决洞庭之波洗肉眼翁俾之青耶頃于中原風雅之役。反覆其牘必四三過夜或午弗罷客誚余泰苦余不敢主一家言諸體咸材之期於叶雅良久夢余山圃有厥五龍。擾蜓於左。厥虎五。馴踞於右者。曰余之家物。訝之。詰日五士星聚於案頭矣。故榜之前猶尚勤勤手其乙者弗忍置去亦竟弗得全收也客謂余舍多材材亦惡取集于一先生其以遇余為不幸哉然五士體各專一。不相兼若非余獨眼所收者又五郡人。郡又方置如五。豈居然五氣之習與。而吳生年十九。齒獨殿其榜。葢得春氣良多予猶幾不獲薦引況秋冬之客哉

　　金銀氣燭天。竿牘密如雨。貴少賤。老成。登怪乙雅者。安得細心。虛衷如先生哉。自宜擾龍馴虎。入剡皆才也。

　　○送宋童子琮

　　事嘗可愕而可喜宋童子之挾策游不售。就其大人燕。謁子去即一事也予才童子甚。其用筆如零月金花團林玉露矯矯來宜頴竪其蘘收五十交衿而汰童子。人爭嗟若其行卷文昌之一雙瞳人何故白。解之曰。孺子良之錐秦皇帝氣不靡六合乎而圯之人。履之者三。竟師王者其初止可俠子家耳童子銳將一息千萬里而咫步挫則氣實於中矣射者右手若抱子。則矢躍而棘。不詘不前。予密自喜。琮也志之帶鉤間。以為別。

　　黃石公實大有造于留侯。小伸不足欣。小挫何足戚。

　　○石梁橋祠錄序

　　廣陵之西一郵曰天長。其又一舍。有橋曰石梁。縱二十七丈。廣什之一。問疇樹之。曰雷進夫氏。問厥貲。曰以金錢六百萬計。問所自損。曰弗煩縣官。弗假檀越。而于橐于囊者也。問落止以迄成。曰自戊戍而丁未以十年。所問雷氏之里。曰關西之涇陽。三千里而遙。明洽比之鄰。問所繇肇基。曰世陽翟之業。策騧一躪而勃而槩乎其懷。遂力任鳩材者也。問所為表濟美其柱端者。曰太史朱蘭嵎氏。問所自表。曰厥子文學鵬霄輩。寔踵若考成之。問道左祠。曰雷公之績與橋俱。宜有食於茲土。邦大夫采父老之輿誦而為之。宗伯氏聞之。曰禮也。余既雷公鄉人。迩葢從金陵識鵬霄。而與聞於若考之俠義而魁岸。世之蠅營羶赴者。至等寸金於割膚其母顏汗赭於西人之慷慨而嗟我里之尚可共圖天下事為救世道之良工可緩急需者哉而特噂噂沓沓焉謂豐鎬之間無周士惡乎其可置一詞也噫噓八潢有鳥鵲之填固罔浪而闚天津百花為蛟螭之搆。亦莾莫而測海若天官書稱南斗為天梁。南河北河間日關梁。牛一曰關梁。茲象示靡誑。而天根為成梁之候。單襄蓋占政雷氏固逆旅之一蹄一策也其歲褰裳之幾何而愀然為遐計空金鰲而斧老椿以通此壁嶄波詭之津勤勤然如移太行王屋之北山公且屬其子孫使世之有國事之擔者咸以其身世殉之則天步不艱難而涉川之利無靦駟馬奈何縻大官之祿肉食帝世而即其身世濡足滅頂之患尚弗圖又惡知夫暨汝?其濟者之為如何事也其過雷祠而若顙不淫淫泚耶世稱蔡君謨通靈陽侯。余嘗讀其所為萬安橋碑之鐫未嘗不壯而武之。彼固太守。能舉一郡力者。而雷公直布衣。然聞其遠致石於釡山中也。苦其邅廻。而夢神誥之云。去橋之若干武。有伏石。可任也者。如指發之。石齒微齦。水涔涔半沒之。有間而涸。而得石至數百艘也之材具矣。異哉。天長為吳越通中原之輳。所利視萬安之海一隅者如何。其假靈於鬼神不妄也。余讀其錄而序之且告友生之為國家呼許大木者無震虩于壯輿之輹神之聽之。終和且平。

　　身涉歷幾何。乃至輕數千里。數千金為津梁謀。况身所受者皆君寵榮。乃不為共濟思。直不堪涉此梁也。

　　○遊莫愁湖

　　秦淮葢吳市當牖之通川。鷁首競騫。歈歌互答囂而不堪撇波也玄武湖。則幾于島嶼縈洞。海瀛錯組。又禁不得蕩漿。惟莫愁一湖。閴曠幽渺。鼓枻泛入如踐明鏡之皓澄坐青天之碧■〈雨上對下〉周圜數里。不通波于外津而棹轉客酣颯然有上假虛無之想飛危樓于鳬鷖之岸布列墅于萍荇之濱眼并山青月將露白北瞰則石城卓壁西暢則鍾阜冠霞翠微夭矯于空際幽興淋漓于雲還客因稱南國佳人盧家少婦。若將掃鬱金之堂塵。數玳瑁之梁頤酒人浮之。惟是暫謝輪鞅之役直破琉璃燕之堆代沆瀣于椒漿和嚶鳴于風笛澆心花之空湛抗舌電之光瀛其樂只且何事請佩江妃。索珠漢女。握石向成都之市。逐雲入高丘之阻。好色傷大雅。青蓮葢微囅于楚人。若乃華清為玉環之芳泉。石淙實金輪之瑤几。并以文君村以明妃。濤擅浣花。施專若耶。必綠珠與紫玉。始虎丘而金谷未厭吟頰殊慚遠況且所謂天地有情色界在牢籠之內江山匪勝豔姬為寶貴之精與

　　歷舉江皋以神女名支機石以織女名。溫泉以太真名。井以文君。村以昭君。薛濤增浣花溪之重。西施增若耶溪之豔。金谷托綠珠不朽。虎丘以紫玉留聲。方見莫愁可以重湖。典而核。

　　◆遊記◆

　　遊城南雜記

　　列臺壯丘合遊記

　　徐州登雲龍山記

　　遊青泥澗吉祥寺雜記

　　○遊城南雜記

　　地之精妙在山川天之精妙在風月物之精妙在花竹即就其所值兼之無佳客鑒賞其妍與麋鹿禽鳥之出入林卉何異人之精妙在詩酒以當於六者。非三才之雅抍良姻與。金陵佳麗在十里外者即不暇撰藜訊訪。惟聚寶長干陌上近城易就。特屢挾桃□以往。二月積雨兼旬三月朔忽化為晴昊陽日向人如新披之繡清曉為清明桐華之候。予既分祭黃侍中祠於桃葉渡。遂分祭先賢祠於普德寺之後岡。凡曾至金陵之名人咸與。如吳太伯諸葛武侯。王逸少。李太白。白沙陽明之流。祠當報恩丹碧之塔。而遠揖鍾山。亦干氣象之綵翠。禮竟而會祀方正學於梅岡之上。與諸君子偕飲木末亭。至日昳。是時趙生并兩郎已自高座寺登雨花臺反。坐於永寧菴之東亭挾醪榼而藉草雨花者如蟻增附筆漸塗也客稱佛頭青良肖而梅岡所入。坂曲道。并方瓏後岡亦徧集。靡隙地。予既別諸君子。遂就兒輩於永寧東亭。行數觴。即再攜入高座。坐其花積堂之後亭。僧獻千葉綘桃以佐籌卮紅灼奪睛視夾道垂階之夭桃已涉減豔已又觴看竹軒。琅玕之杪。予所去。即有挾觴具而占勝者。踰日將為靈谷之遊諸君子之邀??剪除使臣萊人張比部飲者。欲我偕。則偕褉飲於黃祠之青溪閣。既申蘭亭之雅。雖乏詩賦姑有肉竹之娛足跡不踰郊市而煙碧柳金調笑狂呼視往春之東帶走熱塵謁上官於銅市芝廛間者果孰為真洛陽春也

　　天地物之勝必籍于人。所云蟻附者非人乎。者寓不小矣。

　　○列臺壯丘合遊記

　　太青子之自洛入吳。無他吟嘯。於中州之境。獨過鄭子圃。則禮列子故居之祠於道左。有三絕句。葢有臺者八。如卦形。而其東南隅。更有臺曰御風云。其至宋之散丘。則禮莊子之丘墓於道南有一律體。墓無祠。而據孟諸之勝。儒者以其嘗詆孔子是。翹中州之陸千餘里。其食于郵之亭者兼旬。于他氏之跡未嘗有槩焉。於蕭颯之餘。獨取於二子之遺。而恍然欲追其人於雲霞之上。夫子固方內之遊而方外之契哉太青子曰。程叔子不愸莊列氏讀。然邵子之詩。則云觀風禦寇心方醉。對景顏淵坐正忘。又云若無揚子天人學。安有莊生內外篇而又以其雄辨為千載一人則二子殆不可謂之不聞道其遠舉之識葢類曾晳氏風浴而學或駛其前倘得遊聖門而裁之亦顏曾之徒與而世徒以門戶黜之則炭氷矣二子之不肯自裁於聖人之矩。而遊方之外。至割仁義道德目之二茫茫然如捉風上壁之不可憑。使其徒之達者如白海瓊。馬宜甫之流皆離而去之人倫之外。而果以為聞道者必不在父子君臣之中不逃不休。亦二。子之過與二子學老氏者也。孔氏嘗長老事老氏。即邵子亦不重非老子老子之搥提仁義。即二子之先鞭。然其徒獨推黃帝老子。未嘗明推二子於老氏之雁行。無論儒氏之堅閉門而不納。而道家者流述仙靈位次至次二子於道陵旌陽之後若以其三千八百之功德。不加於飛符持呪之輩。而其書又未嘗明拈龍虎之指。是以或左其譜宗茲又其徒之過也然二子之必深於導引之奧而非苟為放達之空談以玩世可想見又廓然有治天下之說此其所以近於聖人之道尚可裁之為聖門之高第者與

　　學之者過。直是走評。請問今之學宣尼者。有一似宣尼否。奈何妄詆二子。

　　○徐州登雲龍山記

　　夜入徐州。詰日宋戶部來顧。予問放鶴亭。則日我其移觴子於亭。又問戲馬臺則日我其先觴子於臺。於是宋君待我於臺。葢有丘於城南之畔。而項氏登之以觀戲馬者。其前有一阜當之。則亞夫之所函骨也。宋公劉裕九日登之。以送孔令。而諸謝詩。稱聖心以擁戴之者葢此臺又南數里則雲龍矗出而特竪山足之石如羣羊是為黃茅岡。有亭於山際。曰放鶴葢西望當環山之缺焉臺足則大湖白蕩。鐫坡老雲龍絕句。新郎君為狀元歸。葢坡老於彭城送人春試。遂為壯遊賞意之什。登山俯仰。則徐四際函山焉。所謂九里山者。而黃河北來。直射城東不肯流北則望望冠城際者。黃樓也。燕子樓。則州治是也。使臣曰。余登彭城之山。所稱金陵北門。不誣也。徐西術大梁。東術淮陰。北則濟兗道路維均是南北之樞紐而用武之都與又圜山而枕河可以守可以戰國家奚不以一大臣督兵其地意者其重地不可以假人與有事則濟寧之河臣。淮上之漕臣即可游而處耳南都之塹曰長江。夫江滸不可以分處。黃司馬城浦口。信善然必以江北之地為衛余謂駐大兵於徐以當中原之衝而其次沿淮張三支以應之中則泗州。按是駐。東則淮上。漕臣在焉。西則鳳陽。爰為重郡淮泗之水陸並會於揚。而鳳陽以陸入滁。此二支也又應之。夫如是後浦城可恃。長江可據也。南都之昻首而瞰中原者以有徐耶余登彭城之山。熟眎得兩都之槩焉。

　　臨水登山。嘲風美月隱逸勝塲若仕宦當隨處有思患預防之事。逆妖之變。使州守非才。淮楊得安枕耶樞中通呼吸正補牢之計也

　　○遊青泥澗吉祥寺雜記

　　予既去冬至城西數里之文殊寺。寺閱一嶺。而當其坳折處。客云寺更有幽而勝者。有吉祥於青泥之澗。二月某日。欲并往二寺。而從者先導至文殊寺。日俄晡。四月某日又校射於郊堂。無訟事。日腳尚未至地。予命轡。不至二里而晡。遂馳還寺。蓋西邑七里耳挂恨齒頰間者屢矣五月七日。熊簿鏡請詣。劉史縉從。出城西。即西北有小徑夾以平蒼之楚鳥韻松濤迂紆如隨人未既有橋俯小壑又折而微陟則為坂而平如一臂之撮雲者前百武嶐起如車葢結文殊之腦而後直鳳凰山之右腋可以遠眺望有長楸嘯風於蘝蔓之域者為一流觀西又為長壑度之而大陟則又為坂所眺望有加遙見直西棗林坪之天息山有白氣犂空者如練拖如川決而弓曲竟天東北垂於香爐峰之上長可七八十里兩山則氣黝如黯如或曰譎雲。或曰宜為嵐氣。或謂其雨然一氣而雙垂如飲澗之虹疑為白虹予又疑兩山本雄雌之相偶和一氣而雙垂决知不如朝那善湫之相搏也然終不可解又良久而車碾吉祥寺之背。青衣或墜馬。予嘆曰幸不至飛身直下八千尺耳寺所踞葢壺形。左右咸斷壑。而其腰頸皆數尺。腹為寺。首為寺之眺臺。寺葢圓通寺下院。圓通又西三里而遙者。入寺微雨輒止。坐而銜杯。則見列巘之束寺壺而直前者。左如龍伏。右如虎虓。再三折而達於汝峴山其九疊之屏瑞雲則案橫而中有丘如懸珠若待龍口之銜者此寺之大體也。臨臺則見白在澗可數百武遂下行澗中。屢折而得泉。泉可得水二斗。而不流不涸副寺汲命茵其卉間雲垂垂弗雨命僧弄笙於澗折之外。三弄已。歌者繼之。予命青衣拈草於前澗。將較以行觴。簿史謝不敢。予日母。是為觴政。予之兩青衣黠。諳命草木。或持。或掇。或蓮茹。或枚。且肄。以報。予笑曰文殊令善財採藥。云是藥者採將來。而善財徧觀天地無不是藥者文殊拈一枝示眾云。是藥能殺人活人。較草之於飲。賞罰亦具。善財之採賢於黑氏梵志之供養。兩手花空。更放下甚者遠矣。令黠青衣較之。二客遂負數十觴。而予亦以扳請至酣。葢較者以本。以枝。以花。以實。有單英雙瓣。小蒂連柯之異。如良工之安置卉石於繪事。如清人之布案。筆枕研床維旅。如靜姬之鉛朱赤白。悅人罔厭。亦一微解。須匊緣稱紅黃白間之。或本枝錯。或花實以序。大約得佳花為奇。良卉次之。若雜然命之爵。三行。而朱榮不獻妍。不索莫。欲倦為措大酸乎。既闌而起。予因嘆曰一澗而草百名不既。禹卨之舌本詘矣。方志所收。百不一多。華系大譜耳。西家施不辱于負薪乎。予青衣有手草如蘭叢一本者。長五六寸。中有草巢如盂。而結如組雲。諸從者皆北走。葢小鳥之既卵既子。而遺之射干者也。命以盆植之。而擎置之案。比於見安鵲梁者。志祥焉。將以所較勝諸卉遺兒輩。已又觴於所謂眺臺者。飯僕夫而歸。踐所謂鳳凰山之右腋者。晡矣。徘徊佇立二客感千載不寤者為一噓也嘉其雅地。因命觴。又下藉卉於小橋之畔。行數觴。又迫城闉數百武。得大胡桃垂陰於月燈之前。坐之行觴歸則鼓人在國門之關矣。是遊也有天感焉以望氣。有地感焉。以察形有物感焉。以命卉。有人感焉。以觀化。遂記之。葢蘭亭一作實獲我心矣。

　　興致不下狂點。卻恨狂生無此手筆。令舞雩沂水寂寂。

　　●翠娛閣評選文太青先生小品卷之二

　　錢塘陸雲龍雨侯選

　　西極文翔鳳天瑞著

　　仁和陳燮明若□評

　　解

　　議

　　文

　　贊

　　書

　　啟

　　尺牘

　　◆解◆

　　籧篨戚施解

　　醉翁解

　　○籧篨戚施解

　　新臺之詩曰。燕婉之求。籧篨不鮮。又曰燕婉之求。得此戚施。注曰籧篨。不能俯疾之醜者以竹席編為囷。狀如人之臃腫而不能俯者。因以名此疾。戚施。不能仰。亦醜疾。云齊女木求伋為燕婉之好。而反得此醜惡人也衛人不援大義而以父子較形狀之美惡宣公即好容儀遂可與燕婉耶既不能仰。其人必肩高於頂。而善為俯。既不能俯其人必狼跋強項而善為仰。一人而兼二疾。此何等疾也。不殄可通。不鮮難解。何言乎醜疾之不鮮。曰否。以醜疾喻惡行耳。醜疾云者非其形狀之謂也曰以醜疾喻惡行是也然俯仰之義亦舛忤費解剝詩人葢非以目宣公而歎宣姜耳宣姜子其初字之夫而以妻為母其以母道臨伋之際能俯乎不能俯乎有靦面目有甚難為情者其為籧篨也不鮮矣籧篨不殄言其終身無可施面目處所謂視人罔極得此戚施嘆其張目以配君父而跼蹐無所措躬難為仰面看也得此謂陷於無可奈何之地俯仰不得猶云進退維谷云爾然後知詩人之婉於刺也

　　古人喜看書之脫誤處就中解之更自有得况實有可解者。似此解極奇且核。

　　○醉翁解

　　老杜曰。四十明朝過飛勝暮景斜王摩詰曰。年紀蹉跎四十強。自憐頭自始為郎。而歐陽公之四十在滁也。記瑯琊之山亭曰。蒼顏白髮。頺乎其間者。太守醉也。飲少輒醉。年又最高。故自號曰醉翁也。三公皆四十。而一稱暮景。一稱白頭。一稱蒼顏白髮年最高何其懷槩之太促葢有激於感遇之際哉予四十當萬曆之丙辰。誦之而為一警也。許昌道上偶讀歐陽贈沈遵二詩。一曰我時四十猶強力自號醉翁聊戲客爾來憂患十年間鬢髮未老嗟先白滁人思我雖未忘見我今應不能識又曰我昔被謫居滁山名雖為翁實少年又曰頻摧鬢改真一翁心以憂醉安知樂云飲少輒醉是公未可以醉而稱醉未可以翁而稱翁者也予不敢自以為少亦不敢輒自投安禮曰四十強而仕。予雖困塲屋二十年。猶恨其學未就而宦游者七年矣。因書以自解。

　　有激于感遇之際。正似翁非翁之解。

　　◆議◆

　　江西提學按察副使李空同先生謚議

　　○江西提學按察副使李空同先生謚議

　　浩然之氣直而行夾日之五龍夭矯王佐之才名於世承天之八柱崢嶸黃河瀉汗漫之胸華嶽挺琅玕之骨哲匠共推天授。雄風獨擅文衡。闢草昧於騷壇一代詞人之冠鼓休明於經苑千秋大雅之宗包何孕徐復見先秦法物出風入雅豈徒天下文章壯兩朝墨翰、之觀。握千古絲論之命。古道即關於國運。忠貞尤表於人綱疏壽寧之橫於泰陵光濟之年則憤悲如賈太傳排逆瑾之奸於武廟盤遊之日則慷慨如陸宣公晁采雖焚不掩白虹之氣龍泉既瘞終騰紫極之光振木鐸於豫章。坐虎皮於鹿洞。尊考亭之歸海教立布於百城偏子靜之懸河化不成於三肄放三閭而知屈正則之蘭皋蕙畮匪專千賦之豪總八代而仰韓昌黎之北斗泰山定是六經之泒空同之學。正樹幟於鴻紳。弘治之風尚流馨於故老山河氣作贊玉振於雲門日月名懸鍚天章於漢倬

　　空同少年斥壽寧攻劉瑾幾似供奉薄玉兒力士之態其晚節亦幾與陷永王璘同。然畧其可疑之迹取其可據之初亦可謚也議中推詡可令死灰飛焰。

　　◆文◆

　　洛陽宿城隍廟告文

　　張岐東方伯祭文

　　○洛陽宿城隍廟告文

　　河南河南府洛陽縣知縣文翔鳳。以乙卯十一月之十一日宿城隍廟。詰旦將受事。敬告於威靈公之神曰。翔鳳獲長天邑。兢兢恐玷邵程之里為懼有如以權數為智以擊斷為能則其所良短惟矢忠信廉介庶弗訶怒於鬼神洛下大賢之藪翔鳳其敢以不律取咎矧西京孔道。倘不閑於大体翼日其何顏再假道以煩父老削迹若乃智謭能薄即鬼神倘不苛求於下士謹祗宿神之宇下。布肝腸以相質也。

　　爽皓直抒肝膈。

　　○張岐東方伯祭文

　　嗟公之產。其收地釐而化星精。故品魁梧如巨鎮氣灝汗如洪溟讀其青竹之著撰如拔浪而起長鯨奉其玉表之對晤如開雲而覩蘂庭初持節於關門之上。即馳翰家君子以布交情推其道以為堯舜周孔今再繼賞其文以為先秦兩漢不足營迨其面質而話千祀之襟尚則以為黃河又一度而澄清余小子獲禮謁於憲臺歸而幾空其腸胃之塵垢不復生古之人與古之人與宜其胤垂八桂之森蕃。筭當楚南之冥靈而胡其斬焉不綿後匣琴架書莫之承愸留一燕子樓之關盻庶幾乎抗素節於皎月証丹心於碧泓余小子繫一匏於汝海即欲少罊其芹肝則焉能有繼此而問公之學行梌謹對以砭已問公之詞華余副贈之餘清脫一劍於壠樹??斗一觴以祖征巫陽誥曰至止應陟降而來聽。

　　摐金戞玉。琳瑯其聲。

　　◆贊◆

　　隱客小像贊

　　聖賢贊十四首

　　○隱客小像贊

　　蒼蒼者非長天之正色巖巖者豈泰山之真形誰能因望芊而測精授奈何即削瓜而覓神庭夫子之山隱而天遊耶。心花閱萬古升沈之營營。應圖而求駿馬。吾弗敢。見鶴而憶龍章。將無同。嗟嗟秋水之天然儼可掬春雲之對兮若為容月不以斧修益白目不以海浴增紅揖六逸于竹溪。訪十友于仙宗極生贊之比於樹眉羣玉之絕峯

　　聲豔俱佳。

　　○聖賢贊十四首

　　周公贊

　　孔子贊

　　顏子贊

　　曾葴贊

　　曾子贊

　　子貢贊

　　子思子贊

　　孟子贊

　　邵子贊

　　周子贊

　　程伯子贊

　　程叔子贊

　　張子贊

　　朱子贊

　　周公贊

　　制禮作樂曰聖。經天緯地曰文。周作孔述。傳之以是。周左召右。陝姑與分耶。

　　孔子贊

　　賢於堯舜生民一人聖不可知至誠如神後作弗及。故曰配天。 【 叶】

　　顏子贊

　　五星之木四時之春淵淵其淵肫肫其仁

　　曾葴贊

　　孟氏之功夫既至。曾點之見趣始傳舞雩三三兩兩意思正在勿忘勿助之間

　　曾子贊

　　其命維新。其德克明。修身為本。天下則平。

　　子貢贊

　　踰日升天疇匹子智築塲六年疇匹子思爰禮端木與檜偕垂七十子之誠服。子其如參而罔夷也

　　子思子贊

　　上天之載。為物不貳。與天地參。中庸其至。

　　孟子贊

　　天以地持日以月代孔父素皇。孟叟玄宰。

　　邵子贊

　　十二萬年為一乾。五萬萬元為八坤。三十六宮。來往者春。建其皇極。弗違先天。 【 叶】

　　周子贊

　　太極圖於道州。而木於太易。君子修之吉主靜立人極也

　　程伯子贊

　　不遷不貳。庶幾顏子。萬物得所。在春風裏。

　　程叔子贊

　　坐講在殿。立雪在庭。尊嚴師道。啟佑後生。

　　張子贊

　　乾父坤母。民胞物與。太和所謂道。是以君子有絜矩也。

　　朱子贊

　　我夫子曰賢之有元晦如聖之有仲尼也孔刪而朱傳之六經其可誦持也

　　就各言與事撮合。俱令之鬚眉如生。

　　◆書◆

　　報姜養沖老師書

　　○報姜養沖老師書

　　門生潛拙南都。雖一年所。而懷抱甚。與江山若異世者。葢即自處於虛舟而苦海原在宦遊且淹留久未歸庭闈之曠闊至情不可耐安得有佳情況也命裝而北。聊以自攄遣。竟未皇馳一函往訊吾師。而良使渡江。追送於廣陵。珍頒逮之。且賜之藥石。嗟嗟當今所稱師弟子者蒲眼孔矣我師於門生。父子何啻。今咫尺江干。欲一至金焦間償夙願。然不得輒造里何日一償此二十五年之離況也涖政雖不堪任真然亦不得作套應者以食祿而寸心不可泯也門生嘗攝儀政十閱月矣。繼而又攝祠政三閱月矣。祠政之不可為以所□紛沓而時與他署為掣肘且緇玄之冗雜。而士子大半以剎觀為棲止。則請託不能一一應也此讒怨之藪而儀政亦不可為者。以所職有婚姻詞訟亦非禮官所宜也膳部職小小錢穀亦不雅惟客部終年封印為達人駐足處耳南都清議之地。是非本分曉幸而山人以為泠而不留可省橫議然多一番執贄稱弟子者其來而問道者為誰問字者為誰太半以索利來者也無以應之則鼓唇而道時事執朝政書生舍筆硯之業弗為而至於與聞縉紳之短長天下之不得不趨於目者此亦一病也以一弟子而師至數十輩欲何為而南都之不妙葢坐此門生從來真心不二。無駢舌於交遊即妻子與朝端無一語異同者蓋惟有此一片堅貞之心花可以不滅而往來於元會之際正恐隨俗點綴則面漸漸換而一當生死關頭檽柄并脫手是以洗發精光濯清江而暴秋日蓋四五十年之外惟有皎皎之心鋒常住一切世局直作電泡耳吾師了人間事。出世間法。一以貫之。造化之机樞到手者。知門生寧吾師。若也。

　　以贄見為利門殊是可羞讀至一人而至數十師。更是可笑然門墻不峻荊棘與桃李雜植我又為師羞為師笑矣

　　◆啟◆

　　報蕭少府啟

　　徐司理中秋宴啟

　　鹽臺萬公迓啟

　　○報蕭少府啟

　　伏以澄江一疋練清飛大雅之胸匡嶽五老翁秀挺高賢之骨戴若華於曙日。奉鳥跡於遙空。恭惟執事蘭雪披風松霞布月裁大椿為筆管五花振天際之長虹驅滄海於墨池一幅寫襟前之流翠袖滕閣之浦雲而至晴暉送瀍水之演捲彭湖之雪浪而來佳色浮嵩高之上於是伊關望幸。汝海效靈。杖藜者極周道之觀。負餐者快神君之戴。而敝邑從末塵於三令。于官仰餘照於二天。琅琅奉金王之相。袞袞揖雲霞之氣。既還轅於司馬。卻枉翰於彈丸。芳訊■〈亦上鳥下〉騫披誦鈞天立奏。隆將筐實跽登晁采駢臻。雖長者之賜不敢辭。而君子之儀□已過。姑授箋使者。頓首於臨風。俟投刺閽人。摳衣以就日

　　驅海袖雲。如其雄麗。

　　○徐司理中秋宴啟

　　伏以皋陶淑問獻泮水以樂思。召伯廵行。化汝旁而先被適仰見月行九道秋深值團玉之宵况平分天運四時金壯應明刑之署恭惟執事。入洛價增。卜瀍功濟。金掌光昇卿士。適仙之行已圓。玉京劍挂南宮。朝會之程將蒲觀濤江曲共携八月諸侯遡水伊人不阻一方宛在賸地即天中之隩佇盻見廣寒八萬三千戶向練溪流映圓暉居然持斧吳剛佳期臨聖祝之期舉觴望天子八十一萬年並嵩嶽偕呼多壽終是愛君蘇軾某借霓裳之新譜淹留請醉嫦娥繫鵲鏡於神州搗盡初收杵曰瀛洲襟帶。宜垂白兔之宮。桂窟香風。許獻玄霜之粒。

　　富麗。雲霞萬疉。掩映太空。

　　○鹽臺萬公迓啟

　　伏以堯舜禹建都之域。惟皋陶乃風動四方。文武成作邑之鄉。非召伯誰廵行諸國。仰一法星之人部。總三行省而采詩。恭惟執事。天言口代王綍手携彩鳳五章琢襟標以美玉華霞九綺鑄風格於良金唾雨咳雷長淮本咽喉之水顧風盻電芒碭真骨相之山鳴即驚人翽振菶梧之羽怒而運海翼揮礙日之雲屈軼何心四凶之膽自薄堯羊有鑒九佐之班偏清封事日騰。既正衡之北指。朝廷無事。特啣憲而西征。天開潤作之池。姑課形飴於筦海。地獻雲欳之鼎。終調鉉耳於傅羮表華嶽而為冠霜臺闢則蚩尤旗墜控黃河而如帶驄馬嘶則狼跋卷胡某謬稱伯於九州。敬拂掃陟方之館。又叨先於四岳。欲前驅代狩之旌。待轡皇華。佇駪征於原隰。遣伻洛邑。閣望眼於嵩高。

　　善于使事。不獨以散錢勝者。

　　◆尺牘◆

　　簡少宗伯沈公

　　簡董定所先生

　　報伊川鄉紳

　　報來星海戶部

　　簡徐念暘祠部

　　○簡少宗伯沈公

　　叨命于役。餞贐踰格。至誨諭之勤談道則本六經而拈天人之奧談藝則超八代而抉著作之庭談政則總九司而持中和之印聞所未聞心花與眼界齊開矣出都風雨浹旬。渡江濤波射日。黽勉就途。俟抵燕再報。近從寮友遊霞頂燕磯之間。有俚句一帙以為獻。

　　談道數語。恐未易當。果爾心花眼界宜開矣。

　　○簡董定所先生

　　伏處山中。每造五柳二梧間。手藥語讀之翛然且欲立舉矣編烟貫霞之手摘星抱月之胷斯亦河汾之格言。伊洛之粹語也某於神農嘗七十二毒之苦心亦聊有解耳

　　語殊新異。

　　○報伊川鄉紳

　　白門信佳麗之都。一丘一壑非不容與寫意視伊汝尺寸山川。為兩載所區□者真夢想所追卦也况高賢有香山之風對面如風搖玉樹奈何能恝然于別懷乎

　　說可懷。煞可懷。

　　○報來星海戶部

　　吾輩所快為交遊之密者唯薦福塔陰颯焉廿載而相見各華髮也蘭亭今昔之感有擣於衷世人所珍我陽伯者以多藝。而弟獨嘉尚其不伐所謂秋水出芙蓉。天然去雕飾者也。爾時弟嘗以梁璧甲乙伯仲。而近自江干交馭仲。其德器不後伯氏也若乃筆花剪春雲而摘秋月者何容弟代他氏口耶池陽半夜盤飧可當一度華胥調。自此以往燕吳異地。南北分席世人畫大江而論英雄者無乃以為我六朝人乎恐我陽伯不作如是觀耳。潄六佳士。昨物色之澤潞間弗值。此來當是良緣。熟皇極篇一部。亦示能墨守詞人□謹以賫贈。

　　落落高岸直是關西夫子。不是江左。詞流。

　　○簡徐念暘祠部

　　向者從遊左右披良月於松剎之陰送快風於鏡湖之畔清襟雅晤。此生難再。而倏胂分手。遂作往事。石城之上。何處問足音乎。而肩虞兄又以假還粵佳朋捐我隻影疇依明公久未見部推。想當酬以不次。弟卜以九月生魄後直造燕雲。當於前途別母孥輩。西還攝祠篆六旬。惟明公之芳躅是蹈肩老當過吳門。便郵以詢。并上皇極篇之已脫木者。其他亦旬日殺青。或可附聞也。伏疏抗首雲末。

　　筆欲攫空。誼可薄漢。